我們知道在青銅器中，鼎是最重要的一種，多用來(lái)煮牲祭天敬祖，是一種祭器。不僅如此，銅鼎還是國(guó)家政權(quán)的象征。是各級(jí)貴族的專(zhuān)用品，它又被視為統(tǒng)治權(quán)力的象征。銅鼎到底在政治上起到什么價(jià)值呢？

     銅寶鼎的政治價(jià)值對(duì)奴隸主來(lái)說(shuō)，更是猶如命根子一樣重要，極其受重視。不難看出，楚莊王所問(wèn)的周王朝的九個(gè)鼎，是周朝國(guó)家社稷的寶物，統(tǒng)治權(quán)力的象征，誰(shuí)占有它就意味著擁有王權(quán)，失去它就意味著失去了王權(quán)。

從王孫滿(mǎn)的答話中可知，九鼎最早屬于夏王朝，九鼎象征著九洲。以后“桀有亂德，鼎遷于殷”，又“商紂暴虐，鼎遷于周”。文獻(xiàn)記載說(shuō)明夏、商、周王朝政權(quán)的更替過(guò)程中，都曾以后代奪了前代的鼎，作為舊王朝覆滅、新王朝建立的象征。

     周定王時(shí)，周王朝早已衰落，這時(shí)強(qiáng)大的楚國(guó)自有奪取周王權(quán)，取而代之的野心。楚莊王問(wèn)鼎，顯示了對(duì)周王朝的輕蔑，是圖謀叛逆的一個(gè)具體反映。

西周大夫王孫滿(mǎn)為了維護(hù)早已風(fēng)雨飄搖的奴隸制政權(quán)，自然不允許楚莊王問(wèn)鼎之輕重的，所以必然要說(shuō)些硬氣話，強(qiáng)調(diào)“在德不在鼎”、“周德雖衰，天命未改”，意思是周政權(quán)還可以維持下去。博創(chuàng)銅雕廠專(zhuān)業(yè)定做各種銅雕工藝品，歡迎您的光臨。