在我國民間說道具有影響力的非關公和孔子莫屬了，關公被尊稱為武圣人，孔子尊稱為文圣人，不僅如此，官方上關公被封為關圣大帝，在我國無論是寺院中還是店鋪中都供奉著很多鑄銅關公像，那關公是如何封為神的。

從三國到北宋這段期間，人們承認關羽的蓋世神功、萬人敵猛將等等，但還沒有升華到忠義關公這樣的高度。到了宋神宗時候，這種情況來了一個驚天大逆轉(zhuǎn)。宋神宗特別尊劉，甚至自比劉備。關羽也就成了這一個大逆轉(zhuǎn)中的受益者，開始受到尊崇。

宋神宗的兒子宋徽宗給予了關羽更為實際性的尊崇，追封為“忠惠公”。在關羽死后800多年，他終于完成了從侯到公的進化。宋徽宗后來又追封關公為“義勇武安王”。不僅如此，還將關羽之靈位請到姜太公廟中祭祀，姜太公是專門封神的，也就是說銅關公靈位也位列仙班了。

到了明朝洪武年間，朱元璋更是對關公崇拜有加。將關羽靈位從姜太公廟中請出來，單獨給關羽立廟，從此才有了關帝廟。每年還舉行盛大的祭典儀式。明朝萬歷年間，明神宗又給關公進行了追封，從“義勇武安王”升級為“協(xié)天護國忠義大帝”。在死后1400年，關公從一位臣子變成了大帝。另外，值得讓人注意的是封號中有忠義二字，這是頭一次如此直接明了強調(diào)關公的忠義。

到了清朝時期，努爾哈赤和皇太極都熟讀三國演義，對關公充滿了敬仰之心。后來順治皇帝又追封關羽為“忠義神武關圣大帝”，忠義二字更是提到了封號的最前面，更加強調(diào)了關公的忠義。光緒年間中國社會處于動蕩飄搖之中，滿族人的統(tǒng)治更是岌岌可危。于是滿清統(tǒng)治者寄希望于關公保佑他們，關公的封號再次追封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關圣帝君” 。