說(shuō)道最能夠代表我國(guó)青銅文化時(shí)期的文物要數(shù)青銅鼎了，銅鼎原本是用來(lái)烹飪食物的工具，到了商周之后，銅鼎的作用發(fā)生了重要的改變，成為祭祀重要的禮器。我們常說(shuō)問(wèn)鼎天下，這個(gè)鼎指的是哪個(gè)銅鼎呢？

按《左傳》的記錄方式，這一年是魯宣公三年。當(dāng)時(shí)王都洛邑的主人是周定王，東周的第九代周王。春秋五霸之一楚莊王勢(shì)力日益強(qiáng)大，他野心勃勃，意欲取代周王而定天下。

這位僭越稱王者原本是為了征討陸渾之戎，順路到了洛水。到了天子王都，楚莊王不但沒(méi)有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反而有點(diǎn)興致勃勃地帶著窺伺之心虎視眈眈。害怕的人反倒是洛邑的周定王。周定王是東周的第九位周王，這時(shí)候周室衰微，岌岌可危，周王有名無(wú)實(shí)成了擺設(shè)，很可能被取而代之。面對(duì)楚國(guó)大軍，周定王派大夫王孫滿出城慰勞楚莊王，其實(shí)是想探一探楚莊王的來(lái)意。

楚莊王見了王孫滿，饒有興趣地問(wèn)了一些問(wèn)題，這些問(wèn)題涉及到一種器物，就是“鼎”。楚莊王詳細(xì)詢問(wèn)了關(guān)于“鼎”的大小、輕重。這些表面上看起來(lái)似乎很平淡的問(wèn)題其意義在后世流傳深遠(yuǎn)。被后世稱為春秋五霸之一的楚莊王，以至于后人談?wù)摰剿麜r(shí)，必然要提到“問(wèn)鼎”的這件事。

我們都知道大禹鑄九鼎象征天下九州，從這時(shí)候起銅鼎就成為了國(guó)之重器，是統(tǒng)治權(quán)力的象征又是吉祥物，也難怪楚莊王這么感興趣。楚莊王感興趣的是九鼎之后的權(quán)力以及天命。這么看來(lái)，說(shuō)楚莊王問(wèn)鼎中原，野心勃勃。并且在楚莊王問(wèn)鼎之后，后世凡是欲圖奪取天下的行為，都將之稱為問(wèn)鼎。