在中國(guó)自古就有文拜孔子武拜關(guān)公的習(xí)俗，銅關(guān)公像更是在我國(guó)兩岸甚至是東南亞地區(qū)廣受歡迎，不僅弘揚(yáng)了關(guān)公的忠義仁勇禮智信，更是傳承了我國(guó)上千年的歷史文化。

在香港青銅關(guān)公被稱為武財(cái)神，在香港九新界就有大大小小十幾座關(guān)帝廟。澳門更是最著名的供奉大型關(guān)公的場(chǎng)所，位于玫瑰圣母堂附近的三街會(huì)館，又名關(guān)帝古廟，這里已成為澳門世界文化遺產(chǎn)。隨著中國(guó)文化走向世界，鑄銅關(guān)公更是走出了國(guó)門，關(guān)圣帝君作為平安的溫馨護(hù)佑、作為忠義的神圣宣誓、作為辟邪的浩然正氣、作為誠(chéng)信的形象代言、作為團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固紐帶、作為思鄉(xiāng)的綿綿情結(jié)、作為中華民族的道德偶像，不僅僅被供奉在廟殿，還被成千上萬(wàn)的海內(nèi)外民眾，供奉在最醒目最吉祥的位置。

關(guān)公文化在中國(guó)古代層出不窮的名人之中，被后世尊之為“圣人”的僅有兩人，即“文圣”孔子和“武圣”關(guān)公。因此，孔廟也稱文廟，關(guān)公廟又叫武廟。關(guān)公文化即是指關(guān)公的思想觀念、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)及其對(duì)社會(huì)精神生活的影響。作為一種精神現(xiàn)象，它對(duì)社會(huì)生活最直接的意義是在精神方面，主要是在倫理道德方面。關(guān)公文化精神價(jià)值的核心在于道德價(jià)值。

隨著我國(guó)越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的遺失，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)公民應(yīng)做的事情，中正銅雕廠家生產(chǎn)的銅關(guān)公，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外，深受好評(píng)，歡迎新老客戶前來(lái)公司考察洽談業(yè)務(wù)。