人類從山岡走向聚落是人類從原野走向成熟和文明的標(biāo)志，由聚落到部落逐步發(fā)展壯大而成為城市，城市是人類共同聚集并走向文明所形成的一個(gè)最大的場環(huán)境與生存空間，這個(gè)場環(huán)境中通過各種類型的建筑、道路以及生活其中的人共同構(gòu)成了整個(gè)城市形態(tài)。21世紀(jì)的今天，人類已全面步入城市化時(shí)代，人類社會(huì)將全方位進(jìn)入高度城市化，中國的城市空間形態(tài)也以權(quán)力中心演進(jìn)為經(jīng)濟(jì)文化娛樂中心。

中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展必然推動(dòng)城市化進(jìn)程的加快發(fā)展，城市建設(shè)中愈來愈重視文化的建設(shè)，文化已成為民族競爭力和創(chuàng)造力的源泉。隨著城市文化建設(shè)的展開，城市雕塑作為文化傳播最直接、最客觀的展示載體，對提升城市文化和國際競爭力必將起到巨大的推動(dòng)作用，城市雕塑作為城市文化建設(shè)中核心價(jià)值的體現(xiàn)必須予以關(guān)注。

城市是人類集中依賴的寄棲地，是人類文明、文化進(jìn)步的集中體現(xiàn)，城市作為比鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)更高級別的部落，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的載體，往往也是文化建設(shè)與傳播的主要陣地和核心，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大體系中，文化處于最高層面，起著統(tǒng)帥和導(dǎo)向的作用，城市的政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)依附于城市文化建設(shè)。

民族的靈魂，對于一座城市而言，其獨(dú)特的文化，也是這座城市特有的資本。城市文化成為主導(dǎo)人類走向文明的重要手段，而固態(tài)的所不可移動(dòng)的三維實(shí)體的文化最佳載體理所當(dāng)然首推城市雕塑，也是城市建設(shè)中彰顯和傳播文化特色永遠(yuǎn)的主體。作為城市雕塑藝術(shù)的傳播形式經(jīng)過幾千年的發(fā)展似乎已形成了一種約定俗成的認(rèn)可方式，其特有的造型藝術(shù)形成與占有多維三度空間的各個(gè)角度展示與欣賞方式成為環(huán)境空間中點(diǎn)睛之筆的視覺焦點(diǎn)。

城市文化建設(shè)的興起是城市建設(shè)的迫切要求，城市文化建設(shè)為城市的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。一座城市的綜合競爭力既包括經(jīng)濟(jì)、科技等方面所體現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括文化、價(jià)值觀念、意識形態(tài)等方面所體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”，軟實(shí)力對城市的發(fā)展更具滲透力和影響力，成為城市與城市之間競爭的關(guān)鍵。我國古代先賢對軟實(shí)力的建設(shè)不乏灼見，《道德經(jīng)》有言：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無有入無間。”十七大報(bào)告也突出加強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)的重要性，我國正處于和平發(fā)展、民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，中國文化是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，文化軟實(shí)力成為社會(huì)發(fā)展的重要議題，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，是提升城市影響力的要求，是亙古彌新的民族文化基因創(chuàng)新的要求。