在西方人物雕塑發(fā)展史上，經(jīng)歷了四次高峰，像是一座綿延大山的四處巔峰，每處都屹立著幾位巨人和幾尊星光熠熠的杰作。下面我們一起來看看。

第一個(gè)高峰：古希臘、羅馬雕塑。如果說人類文明有哪些黃金時(shí)代，那古希臘羅馬藝術(shù)永遠(yuǎn)值得懷念，它為我們找到的，是美的起點(diǎn)。這一階段雕塑的主題是人，每件作品從里到外，都流露著對(duì)人體美無與倫比的贊美。有身板筆直、流露“古風(fēng)式微笑”的《穿著希臘女裝的女青年立像》，女性雕刻的探索除人體的結(jié)構(gòu)外，著重于透過有質(zhì)感的衣服去表現(xiàn)女性的人體美。而且整個(gè)雕塑雖然動(dòng)作看上去有點(diǎn)呆板和程式化，但是面部的笑容非常生動(dòng)，給人一種發(fā)自內(nèi)心的親切感；

第二個(gè)高峰：文藝復(fù)興雕塑。古希臘羅馬之后，西方雕塑迎來第二個(gè)高峰，是在文藝復(fù)興時(shí)期。之前的繪畫部分我們也提到過，經(jīng)歷了中世紀(jì)將近一千年的壓抑，文藝復(fù)興雕塑大師們渴望復(fù)興古希臘羅馬風(fēng)范，表現(xiàn)塵世間的真與美，因此創(chuàng)造了大量富有立體感和塵世信念的人像雕塑。在這里必須要提到一個(gè)人，那就是米開朗基羅。他既創(chuàng)造出了西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像《大衛(wèi)》，這個(gè)雕塑男人體態(tài)健美、神情堅(jiān)定、肌肉飽滿、有生命力，似乎能夠感覺到人物身體血管的跳動(dòng)，突出了大衛(wèi)作為一名英雄的高大形象，更是贊美了人類旺盛的生命力；

第三個(gè)高峰：19世紀(jì)的法國雕塑。相比于米開朗基羅的一枝獨(dú)秀，這個(gè)時(shí)期可謂花開兩朵、各表一枝：浪漫派有大師呂德，現(xiàn)實(shí)派有巨匠羅丹。即使沒聽過這個(gè)名字，我們也一定耳聞過他的作品《思想者》，聽過他那句名言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊鳛闅W洲雕刻界"三大支柱"之一，羅丹既是古典雕塑的集大成者，也是現(xiàn)代雕塑的開拓人。

第四個(gè)高峰：20世紀(jì)現(xiàn)代雕塑。這階段的雕塑作品，從原來追求美和真，變得越來越抽象。比如亨利摩爾的《國王與王后》，早已經(jīng)超越了精雕細(xì)琢的寫實(shí)范疇，面孔十分怪誕，象個(gè)面具，似人非人，身體薄且長，呈扁葉狀。整個(gè)作品簡潔明了，沒有過多的細(xì)部刻畫。如果不通過名字，可能很難斷定這兩個(gè)似人非人的形象究竟是什么。這之后，雕塑也越來越呈現(xiàn)出裝飾性效果，所以誕生了很多城市雕塑，它們注重和環(huán)境的融合，符合城市的格調(diào)定位。