名人銅雕其實(shí)就是以名人為創(chuàng)作原型所創(chuàng)作出來(lái)的石雕，名人石雕與一般的人物石雕不同，名人雕塑所刻畫(huà)出來(lái)的人物都是有思想有感染力名人，而這些名人往往對(duì)改造世界和引導(dǎo)人們做出了巨大的貢獻(xiàn)。例如古希臘米隆創(chuàng)作的《擲鐵餅者》、米開(kāi)朗琪羅的《大衛(wèi)》、落單的《思想者》等等。

名人石雕貫穿在整個(gè)過(guò)個(gè)雕塑藝術(shù)的始末并且引領(lǐng)著世界的雕塑行業(yè)。名人雕塑是人類(lèi)社會(huì)可以稱(chēng)得上十分偉大的作品了，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槊说袼芩幸环N激越的力量，他是一個(gè)民族對(duì)偉大人物光輝歷史的緬懷與銘記，他是一種直面大眾的正向教育，同時(shí)，名人雕塑還提供了一種交流空間，潛藏浸化在你日子里的每一天，最偉大的名人雕塑能夠開(kāi)啟無(wú)數(shù)文化朝圣者的心靈。

一尊優(yōu)秀的名人雕塑，他的造型透露出一股直擊人心的感染力，造型與文化完美地結(jié)合，歷史和現(xiàn)實(shí)融為一體。名人雕塑對(duì)于一個(gè)環(huán)境空間的場(chǎng)域有著不可忽視的重要作用，能夠增加城市空間的風(fēng)貌和特色。 名人雕塑具有現(xiàn)實(shí)的教育意義，弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

"神形兼?zhèn)?是我國(guó)名人雕塑創(chuàng)作最為基本的審美準(zhǔn)則，同時(shí)也是方法論。中國(guó)的名人雕塑家都知道"神形兼?zhèn)?，其主要內(nèi)容是肖像作品在反映人物對(duì)象時(shí)達(dá)到形 與神的完美統(tǒng)一。作為方法，則要求雕塑家充分掌握人物對(duì)象的生活資料，對(duì)其形與神進(jìn)行一番去粗取精，去偽存真的消化，最終升華出對(duì)象形與神的個(gè)性特征，然后創(chuàng)作出"神形兼?zhèn)?的作品。