銅鼎的風(fēng)水作用
銅鼎,圓腹,三足,少數(shù)為方形,四足,鼎耳可以穿杠或搭鉤。鼎不但是我國(guó)古人的炊食器,也是一種特色文化的代表。在古代,鼎是一種標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器,是祭祀天帝和祖先的“神器”。
銅鼎,銅鼎廠(chǎng)家,銅鼎價(jià)格
歷史記載,鼎是我國(guó)廈朝(禹)之子(啟)的時(shí)候鑄造的,在《春秋左傳》中記載,夏朝初年,朝廷劃分天下為九州,州為州牧。各州貢獻(xiàn)青銅給朝廷鑄九鼎,朝廷事先派人把全國(guó)各州的名山大川,形勝之地,奇異的動(dòng)物畫(huà)成圖冊(cè),然后派精選出來(lái)的著名工匠,將這此畫(huà)仿制于九鼎之身,以一鼎象征一州,所刻圖形亦反映該山川名勝之處,九鼎象征九州,所以稱(chēng)為山河九鼎。
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傳說(shuō)(禹)收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,鼎就從一般炊器發(fā)展成為傳國(guó)重器,子子孫孫,世代相傳,國(guó)滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都,商滅周興,九鼎又遷于周都,歷經(jīng)夏,商,周都把定都或建立王朝成為“定鼎”,,鼎也因此被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的面紗。
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鼎數(shù)在周朝時(shí)是代表不同身份的級(jí)別,稱(chēng)為列鼎,列鼎通常為單數(shù),據(jù)考古發(fā)現(xiàn),九鼎為諸侯,七個(gè)五個(gè)鼎是卿大夫,三個(gè)一個(gè)頂為土人級(jí)。在周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以記載盛況,世代相傳。
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在古代,鼎是顯赫帝王的象征,被人尊重,是權(quán)威的象征,有言九鼎”之說(shuō),寓意說(shuō)話(huà)的分量重?,F(xiàn)代人在家中擺放鼎,主要利用其避兇趨吉。
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