在我國佛教中四大天王銅像非常的常見，在我國佛教中四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，分別是: 東方持國天王多羅吒，南方增長天王毗琉璃，西方廣目天王留博叉，北方多聞天王毗沙門。

東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴弦松了，彈不出聲來，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。

南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說：[神龍見首不見尾]，表示這個物質(zhì)世界的現(xiàn)實社會，一切人、一切事、一切物，都是變化無常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對現(xiàn)實社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美。

在四大天王銅像中法器不同，我們可以通過法器來辨認(rèn)銅像，以便膜拜、祈福，獲得內(nèi)心的滿足。寶劍、琵琶、傘帷、金龍四種持物分別代表鋒（風(fēng)）、調(diào)、雨、蜃（順），寓意風(fēng)調(diào)雨順。