在我國歷史文化中，青銅器銅鼎是最能代表我國歷史文化的器物之一，從最初烹飪食物的工具演變成祭祀重要的禮器，到最后成為國之重器，成為權(quán)力與地位的象征，在古代并有一系列的使用制度，見證了我國歷史文明的演變。

青銅器銅鼎是一種采用紅銅和錫等金屬鑄造而成的器具，起初的時候與其他陶器、石器等等作為一種日常使用工具，后來隨著冶煉銅的技術(shù)越來越成熟，青銅鼎從最初的日常使用演變成了祭祀禮器，關(guān)于青銅鼎成為祭祀禮器的要數(shù)現(xiàn)在存放在國家博物館的司母戊鼎了，這件青銅器銅鼎是商王祖庚為祭祀其母所鑄造的，也是歷史上青銅鼎演變成為祭祀禮器的最早記載。

根據(jù)史料的記載，傳說大禹收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，鼎就從最初的烹飪食物的工具演變成了國之重器，在古代的時候九鼎代表了權(quán)利與地位，世代相傳，國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都，商滅周興，九鼎又遷于周都，歷經(jīng)夏，商，周都把定都或建立王朝成為“定鼎”。在當時的封建社會對于銅鼎的使用還有著嚴格的制度，天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三也。

所以銅鼎在封建王朝時期的意義非常的重大，被當做傳國重器，是國家權(quán)利的象征，由此可見銅鼎在歷史的演變中地位一直在逐漸上升，從最初的日常用具到背負著王權(quán)和天命的禮器，可以說銅鼎在我國歷史文化中重要的文化價值，雖然現(xiàn)在銅鼎已經(jīng)沒有了古代的寓意，但是人們看到依舊從內(nèi)心有一種崇敬之感。

隨著歷史的演變，在秦始皇時期，統(tǒng)一了中國，但是九鼎自此就沒有了蹤跡，鼎的作用也因此落寞，到了漢朝時期更是成為了歷史，關(guān)于青銅器銅鼎的記載越來越少，直到魏晉南北朝時期，隨著佛教的傳入，鼎成為了佛教中燒香的禮器，并一直流傳至今。