車夫拉車雕塑|車夫拉車銅雕塑傳承民俗文化
現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)和科技飛速的發(fā)展,就拿交通來說,天上飛的,海里游得,地上跑的,我們出門的交通工具可以說是五花八門,但是在早期的時(shí)候,科技并不發(fā)達(dá),那個(gè)時(shí)候人們的出行就是一項(xiàng)大問題,著這種情況下就誕生了車夫這一職位,今天我們看到的這組車夫拉車雕塑一下就將我?guī)У搅嘶貞浿?,下面我們一起了解車夫拉車銅雕塑所傳承的民俗文化吧。
車夫拉車這一職位最早是誕生在日本,在1873年,法國(guó)商人米拉將它引入上海法租界,并創(chuàng)建了第一家人力車公司,開啟了人力車在中國(guó)的歷史。人力車在我國(guó)出現(xiàn)以后又稱為黃包車或者是東洋車,是一種依靠人力的交通工具,有兩個(gè)輪子,上有座位可坐一到二人,車上另有帳篷,下雨可不濕衣服,設(shè)計(jì)非常的巧妙。
在舊中國(guó),人力車在一傳入我國(guó)之后,就迅速打開了我國(guó)市場(chǎng),成為了主要的交通工具,黃包車夫的數(shù)量也日益增長(zhǎng),最多的時(shí)候光上海就有十萬黃包車夫,當(dāng)時(shí)在上海大街小巷隨處可見黃包車夫或是拉著客人揮汗如雨,或是路邊閑談,或是坐地休息,黃包車是近代上海獨(dú)特的一道風(fēng)景線。
雖然人力車為交通帶來了很大的便利,但是出于各種原因,政府對(duì)人力車進(jìn)行數(shù)量控制與整改。自黃包車行業(yè)走向繁榮以來,也確實(shí)暴露出了許多問題。人力車與車夫比例失調(diào)、人力車載客供過于求、車商克扣車夫利益、野雞車橫行等。在1934年的時(shí)候,針對(duì)這一問題,進(jìn)行了改革,破除幾大公司的壟斷、限制車夫數(shù)量、登記領(lǐng)取執(zhí)照、限制車輛租金、取締野雞車。
雖然現(xiàn)在并沒有人力車,有的也只是旅游景點(diǎn)的一個(gè)項(xiàng)目,但是也沒有人力去拉,改成了現(xiàn)在的電動(dòng),但是車夫拉車雕塑更多的是傳承文化,見證了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革開發(fā),車夫拉車雕塑是一個(gè)時(shí)代的象征,是城市曾經(jīng)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化之間的碰撞,具有一定的存在價(jià)值。
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