說道太上老君，我們首先想到的就是花白胡子的老頭，在西游記中把孫悟空收到煉丹爐經(jīng)過七七四十九天仍舊沒有燒死孫悟空，反而練就了孫悟空的火眼金睛，可能覺得太上老君徒有虛名，并不厲害，但是在道教神像中，太上老君確是公認(rèn)的道教始祖，也是三清之一。

太上老君銅雕是對老子的尊稱，但是在我國歷史上老子確有其人，根據(jù)史料的記載，老子姓李名耳，是楚國苦縣人，在我國歷史上老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是春秋時期的思想家，后來在道教被尊奉為始祖，并受到歷代帝王的青睞。

在中國古代信仰里，由歷史人物而演變成為神明的，最為顯明的要算這位太上老君了。單憑他的名頭之大及地位之尊就可以證明:太上老君是道教最高神明之一，是三位超級神明中的一位;而它的原型老子是先秦最著名的思想家之一，老莊學(xué)派的開創(chuàng)人，被奉之為道教的鼻祖。當(dāng)然，歷史人物的老子要“普通”得多，神化了的太上老君是“神”而非人。

關(guān)于老子的傳說，最著名的就是紫氣東來，老子出關(guān)的故事了，相傳周敬王時，東宮賓友尹喜觀星望氣，見東方紫氣西移，天文呈現(xiàn)出祥瑞之象，知道有圣人入關(guān)，就邱偉函谷關(guān)令。第二年夏天七月，老子果然離開中原西行入關(guān)，尹喜就把他挽留下來，對他執(zhí)弟子之禮，邀請到玉樓觀。老子給他講授了《道德五千言》。次年，老子出關(guān)而去。

由老子演變而來的太上老君地位雖然不及元始天尊與靈寶天尊，但是仍受到非常高的崇奉，各地都有宮觀奉祀。因為號“太清太上老君”，因此主祀他的宮觀廟殿稱他太清宮、太清殿、老君殿或老君廟。太上老君銅雕既然是道教尊神，肯定受到道家的崇奉，與此同時也得到民間的供奉。傳說農(nóng)歷二月十五日是太上老君的生辰。