在佛教中十八羅漢可以說是家喻戶曉，在寺院中我們也經常能夠看到十八羅漢銅佛像，但是很少有人能夠說出十八羅漢的來歷和其事跡，有的還會分不清楚十八羅漢銅像分別是是誰，十八羅漢各地的特點又是什么，很少有人能夠說出來。

在佛教中十八羅漢是佛教中十八位永駐世間、護持正法的阿羅漢，羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善解脫的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。他們都是佛的弟子，是接受了佛的囑托，永不涅槃而住于世間，隨緣度化眾生。

下面我們來說說十八羅漢排名第一的坐鹿羅漢，坐鹿羅漢在十八羅漢銅佛像中非常的好辨認，坐鹿羅漢慈眉善目，眼神中充滿了對佛經的理解。開朗隨性的他沉穩(wěn)而有智慧，外形在羅漢中屬于非常奇特又有個性的一類。后世總結為坐鹿羅漢，端坐神鹿、若有所思、泰然自若、高雅平易。

在佛教中坐鹿羅漢本來是優(yōu)陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請他回轉做官，他怕國王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿和尚，御林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優(yōu)陀延王報告。國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。他說回來是想引導國王出家，他用種種比喻，說明各種欲念之可厭，結果國王就讓位太子，隨他出家了。

供奉坐鹿羅漢能夠保佑我們逢兇化吉、驅邪避災、順暢如意，有著高官厚祿的寓意。而鹿自古以來被賦予健康長壽的寓意，“祿”的諧音更增添了些許升官發(fā)財的寓意，這也是為什么在十八羅漢中坐鹿羅漢排名第一的原因。