到寺院中，我們經(jīng)常會(huì)看到很多各種各樣的銅雕佛像和寺院浮雕，了解佛教文化的都清楚，我國(guó)的佛教是從古印度流傳而來(lái)，傳入我國(guó)之后，結(jié)合了我國(guó)傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。

在我國(guó)佛教文化中有各種各樣的銅佛像，有大慈大悲的觀世音菩薩，有在莊嚴(yán)肅穆的釋迦牟尼佛，還有形象生動(dòng)的十八羅漢銅佛像，有騎鹿、騎象還有手持寶塔的，十八羅漢都是受到釋迦牟尼佛的囑托，弘揚(yáng)佛法利益眾生。

今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)十八羅漢銅佛像中的騎鹿羅漢，騎鹿羅漢原是出生在婆羅門(mén)貴族，原來(lái)是拘舍彌城優(yōu)填王的大臣。出家成道后，常騎鹿回宮，勸導(dǎo)國(guó)王出家，并用種種比喻說(shuō)明欲念之可厭，終于說(shuō)動(dòng)國(guó)王讓位給太子而出家，所以世人俗稱(chēng)他為“騎鹿羅漢”，寓意祿入豐富。

其實(shí)在我國(guó)佛教中原本是沒(méi)有十八羅漢的，起初只有十六羅漢，在佛教傳入我國(guó)后，到了第五代的時(shí)候，寺院中的十六羅漢便增加到了十八羅漢，羅漢是阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng)，最早從印度傳入我國(guó)的，從字面上來(lái)看阿羅漢有三層解釋?zhuān)?/span>

一說(shuō)可以幫人除去生活中一切煩惱；二說(shuō)可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說(shuō)可以幫人不再受輪回之苦，即殺賊、應(yīng)供、無(wú)生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。