在道教神像中，三清銅像有著很高的地位，在我國道教寺院中的三清殿中供奉著的分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，看過《封神演義》的有這樣以環(huán)節(jié)老子一氣化三清，這里的三清是不是道教神像中的三清呢？

老子一氣化三清寫的是太上老君與通天教主斗法的時(shí)候，太上老君一氣化出三個(gè)法身的故事，太上老君在三清銅像中又尊稱為道德天尊，是道教神像中供奉最早的神，與歷史中老子為原型進(jìn)行塑造，所以就有了老一一起化三清的說法。

元始天尊在三清銅像中是最高尊神，在三清銅像中元始天尊位于中間，是道教開天辟地之神，也是道教神像中的第一位尊神，每當(dāng)新的天地形成時(shí)，天尊就會(huì)降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當(dāng)新的天地開辟時(shí)，都有其年號(hào)，曰延康、赤明、龍漢、開皇等等，年號(hào)之間相距長達(dá)四十一億萬年。

靈寶天尊是三清銅像中的第二位神，位于元始天尊左側(cè)，手捧太極圖或手持玉如意，象征混沌始判，陰陽初分的“太極”狀態(tài)。靈寶天尊又稱太上道君，是元始天尊的精氣所化生，以開皇元年托胎于西方綠那玉國，寄孕于其母洪氏身中，于母親身中先瓊胎玉府，道君于其中凝神修煉三千七百年，在郁察山浮羅丹玄山腳下誕生。道君長大后，啟悟道真，期心玄妙，在一株枯桑樹下，精思百日。忽感元始天尊下降，傳授道君靈寶大乘之法、十部妙經(jīng)。于是道君跟隨元始天尊游歷十方世界，宣講道法。

道德天尊是三清銅像中的第三位神，位于元始天尊右側(cè)，手持太極神扇，象征“陰陽沖氣以為和，萬物生化”的“沖和”狀態(tài)。道德天尊就是老子有尊稱為太上老君，在道教創(chuàng)立之時(shí)起就尊奉老子為教主，據(jù)傳張陵在傳教布道時(shí)作的《老子想爾注》稱：“一者道也。……一在天地外，入在天地間，但往來人身中耳?！簧⑿螢闅猓坌螢樘侠暇?，常治昆侖，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。”首次在道書中出現(xiàn)了太上老君的名號(hào)。