鬼谷子的智慧卓越，后人所不及，在兩千多年來(lái)后人把古代人物雕塑鬼谷子兵法家尊稱為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖、玄微真人。

鬼谷子有著通天徹地之才，鬼谷子的六十四計(jì)當(dāng)機(jī)立斷，俗話說(shuō)，三分謀七分?jǐn)?。我們?nèi)松谑烙鍪氯缛舢?dāng)斷不斷，則必受禍亂。如果我們學(xué)會(huì)當(dāng)斷則斷，必然不留禍患。人生在世我們要敢于決斷，必做明確決斷。如果總是猶猶豫豫的態(tài)度，必定遭致之后無(wú)窮的禍患，誤人誤己一場(chǎng)空。所以，我們應(yīng)該立時(shí)決斷的事情必須立刻做出決定并予以堅(jiān)定執(zhí)行，要學(xué)會(huì)當(dāng)機(jī)立斷。

鬼谷子六十四計(jì)之取長(zhǎng)補(bǔ)短。鬼谷子說(shuō)，智者不用其所短，而用愚人之所長(zhǎng)。不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。我們用人，要學(xué)會(huì)用人之長(zhǎng)，避人之短。教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。每個(gè)人都有其長(zhǎng)處和短處，而對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)，擅于凝聚人心和人力是相當(dāng)重要的功課。一個(gè)明智的用人者，應(yīng)該盡量讓人才處在適合他發(fā)揮自己特長(zhǎng)的地方，而避免讓其處在不合適的地方。 在教育他人的方式上，肯定對(duì)方的長(zhǎng)處，發(fā)展對(duì)方最有優(yōu)勢(shì)的環(huán)節(jié)，讓人才脫穎而出成就事業(yè)，利于其克服自身原有的弱點(diǎn)，而不是抓住對(duì)方的小辮子不放。因此我們要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。

鬼谷子六十四計(jì)之欲取反與。鬼谷子說(shuō)：與取反欲。 想要獲取首先要學(xué)會(huì)給予。天下皆知取之為取，而莫知與之為取。全天下的人都知道從他人那里得到東西是"取得"，而很少有人知道，其實(shí)給予他人東西，也是一種"獲取"。正所謂，舍得舍得，有舍有得。不舍不得，大舍大得。