說(shuō)起這道教神像|道教三清呀，對(duì)道教文化或是神話傳說(shuō)有一定了解的人都會(huì)知道，他們?nèi)齻€(gè)分別是：元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。對(duì)這三位大能的名字我們可都是如雷貫耳了呀，道教中向來(lái)有著“三清四御五老六司七元八極九曜十都”的說(shuō)法，可見(jiàn)三清在道教中的超然地位，連玉皇大帝都要遜色他們一籌。

 

 

先來(lái)介紹一下這三位吧，元始天尊全稱(chēng)是““太上盤(pán)古氏天道元始天尊”，通俗來(lái)說(shuō)就是我們所熟知的盤(pán)古，盤(pán)古大神開(kāi)天辟地，其地位多高不言而喻。

 

 

第二位是我們最熟悉的道德天尊，也就是老子，老子又稱(chēng)太上老君，是道家思想的創(chuàng)始人，東漢末年張道陵創(chuàng)立五斗米道，造作道書(shū)，稱(chēng)出于太上老君口授，以《老子》五千文為經(jīng)典創(chuàng)立道教，尊老君為教主。

 

 

最后一位靈寶天尊，這一位大家應(yīng)該是最陌生的，在小說(shuō)《封神演義》中靈寶天尊又被稱(chēng)為”通天教主“，截教創(chuàng)始人，但這說(shuō)法是小說(shuō)中虛構(gòu)出來(lái)的，真?zhèn)螣o(wú)從考證，但他既然能夠成為三清之一，那肯定也是個(gè)本領(lǐng)通天的主。

 

 

至于道教神像|道教三清中的地位排名，民間也是眾說(shuō)紛紜。傳播最廣的一種則是元始天尊第一，靈寶天尊次之，道德天尊老子排在最后。這一點(diǎn)從世代流傳下來(lái)的三清畫(huà)像中可以看出，元始天尊居中，道德天尊居左，靈寶天尊居右。